蘇聯解體後的俄羅斯民族主義

前言
第一章 俄羅斯民族主義的歷史淵源
第一節 沙俄時代的俄羅斯民族主義
第二節 蘇聯時期的俄羅斯民族主義
第三節 蘇聯解體與當代俄羅斯民族主義興起之間的關系
第二章 誘發當代俄羅斯民族主義的主要因素
第一節 影響當代俄羅斯民族主義的社會思潮
第二節 誘發當代俄羅斯民族主義的直接因素
第三節 現實因素對當代俄羅斯民族主義的影響
第三章 當代俄羅斯民族主義的表現形式
第一節 當代俄羅斯民族主義在政治領域中的表現
第二節 當代俄羅斯民族主義在社會生活中的表現
第三節 當代俄羅斯民族主義與俄羅斯社會
第四章 當代俄羅斯民族主義對社會的影響
第一節 民族主義對俄羅斯政局的影響
第二節 極端民族主義對社會生活的影響
第三節 民族主義對俄羅斯外交政策的影響
第四節 民族主義在俄羅斯社會的前景
第五章 俄羅斯政府對民族主義的調控
第一節 「俄羅斯思想」：普京政府對於民族主義思潮的利用
第二節 《反極端行為法》：政府對於極端民族主義的調控
第三節 國家的適度調控對民族主義的影響
第六章 當代俄羅斯民族主義的特點
第一節 當代俄羅斯民族主義的目標
第二節 當代俄羅斯民族主義的實質
第三節 民族主義與俄羅斯重新崛起之間的復雜關系
結語
參考文獻
附錄
附錄一 譯名對照表
附錄二 俄羅斯聯邦《反極端行為法》
附錄三 同本書內容相關的普京講話摘錄
後記

現代民族主義是對當今國際政治影響最大的思潮之一。歐內斯特·蓋爾納認為，「民族主義主要是一種政治原則，它堅持政治與民族的單位必須一致”。他甚至斷言，沒有現代的國家政權，就沒有民族主義問題①。漢斯·科恩則認為，民族主義是一種心理狀態，即個人對民族政權的忠誠高於一切。這種心理狀態是同生養他的土地、本地的傳統以及在這塊土地上建立起來的權威等等聯系在一起的②。哈維丁·凱卻認為，民族主義主要是一種自上而下創造出來的東西，是現代國家政權在近代初期歐洲西部地區的特殊的環境下長期行使權力而產生的③。安東尼·D．史密斯則認為民族主義是歐洲人渴望一個充滿自由與正義的王國的產物，與千年王國運動有很密切的關系④。著名詩人泰戈爾則認為，沖突與征服的精神是西方民族主義的根源和核心，它的基礎不是社會合作，它已經演變成為一種完備的權力組織，而不是一種精神理想，泰戈爾甚至認為民族的概念是人類發明的一種最強烈的麻醉劑。「在這種麻醉劑的作用下，整個民族可以實行一整套最惡毒的利己主義計划，而一點也意識不到他們在道義上的墮落。”①與此同時，漢亭．昂格則持相反的看法，他認為民族的概念就如同自由的概念一樣，是一個光輝的字眼，並指出那些不合乎自由原則的所謂民族主義根本不是真正的民族主義。也有一些學者認為，雖然民族主義情緒早就存在，但只是到1 8—19世紀才發展成為要求每個民族都建立本民族的政權的政治原則②。海恩斯則從四種含義上來解釋民族主義：「第一，作為一種歷史進程的民族主義，在這一過程中，民族主義成為創建民族主義國家政治聯合體的支持力量；第二，作為一種理論的民族主義，它是提供給實際歷史過程的理論、原則或觀念；第三，民族主義包含著一種政治行動，如特定的政治黨派的行動；第四，民族主義是一種情感，意指一個民族的成員對本民族國家有著超越於其他的忠誠。」③學者們對民族主義熱烈的探討，反映出民族主義在20世紀以前的政治舞台上所擁有的巨大能量。

在冷戰結束後，很多學者曾一度認為民族主義「已經過時」，它應該成為「歷史”，但歷史發展的真實進程卻往往出人意料，在冷戰結束後的十多年，民族主義不僅依然拒絕退出歷史舞台，並且還在各種國際沖突中扮演著重要角色。這一現象迫使已經准備將民族主義作為一種「過去時”對待的學者不得不重新開始了對民族主義的研究。冷戰後出版的幾本關於民族主義研究的著作，在一定程度上有所突破，其使人耳目一新的觀點主要有兩點：第一，將民族主義與現代化聯系起來，即認為現代民族主義是現代化起步的意識形態，是催生現代國家的重要力量，沒有民族主義，就沒有現代國家。民族主義是構建現代國家的重要工具。

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