飲食須知

飲食須知
定價:78
NT $ 68
  • 作者:[元]賈銘/著
  • 出版社:山東畫報出版社
  • 出版日期:2007-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:780713481X
  • ISBN13:9787807134817
  • 裝訂:平裝 / 148頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

在眾多的飲食著作中,元代人賈銘所撰寫的《飲食須知》是其中頗具特色的一部。

全書從“飲食精以養生”“物性有相反相忌”出發,分水火、谷類、菜類、果類、味類、魚類、禽類、獸類八卷,對食物的性味、反忌、毒性、收藏等進行了編選介紹,提出了“養生者未嘗不害生”的觀點,告誡人們在日常飲食中要合理膳食,注意飲食衛生,不可“多食”,避免因飲食不當而損害健康,于今人亦多有啟發。今整理出版,供人們在日常飲食中參考。

賈銘,浙江海寧人,字文鼎,號華山老人。生于南宋,卒于明初。太祖一朱元璋一召見,問其平日頤養之法,對曰︰“要在慎飲食(關鍵在于飲食)。”隨後撰寫《飲食須知》一書呈進御覽,賜宴禮部而歸。享年106歲。
 

目錄

飲食須知-目錄
自序
卷一 水火
天雨水(附勞水)
立春節雨水
梅雨水
液雨水
臘雪水

露水
半天河水
屋漏水(附檐下水)
冬霜
冰雹水
方諸水
千里水(附諸流水 勞水)
井水(附阿井水)
節氣水
山岩泉水
乳穴水
溫泉(附朱砂泉 岩石泉)
海水(附鹽鹵)
古冢中水(附糧罌中水)
地漿
漿水
齏水
甑氣水
熟湯
生熟湯
諸水有毒
水中有赤脈
燧火(附五火)
桑柴火
灶下灰火
艾火(附八木火)
卷二 谷類
粳米
糯米
稷米
黍米
蜀黍(玉蜀黍)
粟米
秫米
稗子米(附穆子米)
芮米(附狼尾草米蒯草米東牆子米
蓬草子米 篩草子米菰米)
蘗米(附枇糠)
大麥
小麥(附面 麩 曲 面筋)
蕎麥
若蕎麥
擴麥
雀麥
胡麻
白脂麻
亞麻
大麻子仁
黑大豆(附小黑豆)
黃大豆(附小青豆)
赤豆
赤小豆
綠豆
扁豆
蠶豆
雲南豆
豇豆
豌豆(附薇)
御米
薏苡仁
蕨粉
卷三 菜類
韭菜


小蒜
大蒜
芸苔菜
菘菜
芥菜(附芥子)
莧菜
菠菜
蒿苣菜
白苣菜
苦菜
萊菔
胡蘿卜
芫荽
茄子
芋艿(附野芋)
山藥(附甘薯)
茼蒿
馬齒莧
葵菜
蓴菜
芹菜
水芹(附旱芹 赤芹 胡芹)
茭白
刀豆子
蕪菁
慕菜
苜蓿
落葵
黎豆
白花菜
紅花菜
黃瓜菜
馬蘭
草決明
蕹菜
東風菜
薺菜
蘩萎
蕺菜
蒲公英
翹搖
鹿藿
灰滌菜
秦荻藜
香椿苗
五茄芽
枸杞苗
甘菊苗
綠豆芽菜
竹筍(附諸筍 蘆筍 干筍)
荊芥
壺瓠
壺盧
冬瓜
南瓜
菜瓜
黃瓜
絲瓜
木耳
香蕈
天花蕈
磨菰蕈(附雞樅)
土菌(附菌藥)
羊肚蕈
葛花菜
地耳
石耳
鹿角菜
龍須菜
石花菜
紫菜
海帶
海苔
卷四 果類
李子
杏子(附杏仁八旦杏仁)
桃子(附桃仁)
栗子
棗子
柿子(附鹿心柿)
梅子(附烏梅)

木瓜
楹槨
棠球
李子(附隻果)
林檎
石榴
橘子(附陳皮)
柑子
橙子(附橙皮)
香櫞(附佛手柑)
金柑
枇杷
胡桃
楊梅
櫻桃
銀杏
榛子
松子
榧子
荔枝
龍眼
龍荔
橄欖
梧桐子
檳榔
蓮肉


芡實
茨菇
荸薺
甜瓜
西瓜
葡萄
甘蔗
落花生
香芋
甘露子
桑椹子
黃精
馬檳榔
椰子漿
庵羅果
諸果有毒
解諸果之毒
收藏
卷五 味類

豆油
麻油
黑沙糖
白沙糖
蜂蜜
薄荷
蓽苃
草豆寇
紅豆寇
食茱萸
川椒
胡椒
小茴香
蒔蘿
桂皮


燒酒
酒糟


飴糖
豆腐
粉皮
乳酪
穌油
乳餅
魚鰾
魚膾
魚鮮
生姜
卷六 魚類
鯉魚
鯽魚
 魚
鰣魚
鱸魚
鱖魚
鰱魚
鯖魚
白魚
回魚
鱉魚
鯊魚
鰷魚
繪殘魚
 魚
鱒魚
鯇魚
石首魚
勒魚
鯧魚
杜父魚
鱧魚
鰻鱺魚
鱔魚
鱒魚
鰭魚
鱘魚
 魚
黃顙魚
河豚
鰓魚
石斑魚
黃 魚
縭魚
金魚
比目魚
鞘魚
鮫魚
烏賊魚
邵陽魚
竹魚
鱉肉
龜肉
黿肉
螃蟹
蚌肉
蜆肉
蛤蜊
蟶肉
蚶肉
淡菜
田螺(附螺螄 海螄)
鱟魚
海蛇
蝦肉
海蝦

海參
燕窩
牡蠣肉
鼉肉
鯪鯉肉
蚺蛇肉
諸魚有毒
紫荊花
解諸魚毒
收藏銀魚皆魚法
卷七 禽類
鵝肉
鴨肉
雞肉
野鴨
野雞
鵓鵒
雀肉
鶉肉(附鵪肉)
鷓鴣肉
雁肉
鷯鳩肉
鶴雉肉
鶚雞肉
白鷳肉(附黑鷳肉)
竹雞肉
英雞肉
黃褐侯肉
桑扈肉
鸚鵒肉
烏鴉肉
喜鵲肉
燕肉
刺毛鶯
孔雀肉

鴟腦
鶴肉
鸛肉
鴛鴦肉
鸕鶿肉
貓頭鷹
諸鳥有毒
卷八 獸類
豬肉
羊肉
黃牛肉
狗肉
馬肉
驢肉
騾肉
鹿肉
糜肉
虎肉
豹肉
野豬肉
豪豬肉
駝肉
熊肉
山羊肉
羚羊肉
麂肉
獐肉
香獐肉
豬獾肉(附狗獾)
兔肉
山獺肉
水獺肉
象肉
豺肉
狼肉
狐肉
狸肉
家貓肉
貉肉
野馬肉
犀角
老鼠肉
土撥鼠肉
貂鼠肉
黃鼠肉
黃鼠狼肉
猥肉
諸肉有毒
諸腦損陽滑精
解諸肉毒
 

飲食藉以養生,而不知物性有相反相忌,叢然雜進,輕則五內不和,重則立興禍患。是養生者亦未嘗不害生也。歷觀諸家本草疏注,各物皆損益相半,令人莫可適從。茲專選其反忌,匯成一編,俾尊生者日用飲食中便于檢點耳。華山老人識。
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