儒教是不是宗教?它又具備什麼性質?宗教是西方輸入的,還是中國固有的?這些是哲學宗教界爭論多年的問題。作為宗教的材料支撐,是解決這一問題的關鍵。李申先生經過多年的研究探索,采掇大量原始材料,編撰出這套《儒教資料類編》,以揭示儒教的存在,有弄清歷歷本貌,進而正確利用傳統的文化資源,頗具開創性。
本書為大型資料匯編叢書《儒教資料類編》之第二輯。主要通過文淵閣《四庫全書》中的大量資料,告訴讀者“聖經”這個概念並非只指《新舊約全書》,其實在我國古代,“聖經”這個概念已廣泛地被人們使用,而其內容,指的是儒經。這些資料對于我們理解儒教是不是宗教,會有一定幫助。
目錄
經部說
宋張拭《南軒易說》卷一
宋趙彥肅《復齋易說》卷四《解》
宋徐氏《易傳燈》卷三《再扔後掛》
宋馮椅《厚齋易學附錄一。焦贛易林六十四卦變》
宋潘桂《周易窺余原序》
宋稅與權《易學啟蒙小傳‧周易古經發題》
宋趙汝�《易雅‧圖書釋》
宋俞琰《周易集說》卷三一
元胡一桂《周易本義啟蒙翼傳》中篇
元胡震《周易衍義》卷一。
又卷二《太極圖或問》
又卷三《上經》
又卷七
元田澤《續刊大易緝說始末》(《大易緝說》卷末)
明崔銑《讀易余言》卷五《說卦訓》
明熊過《周易象旨決錄》卷七
明葉山《葉八白易傳》卷二
明陳祖念《易用》卷一
清張次仲《周易玩辭‧困學記》卷八
清刁包《易酌》卷一
清黃宗羲《易學象數論》卷一
清黃宗炎《周易象辭》卷二二
又《周易尋門余論》卷上
清王宏撰《周易筮述》卷八
清毛奇齡《仲氏易》卷四
清魏荔彤《大易通解》卷四
又《大易通解‧附錄》
清胡渭《易圖明辨》卷一
清李塔《周易傳注原序》
又《周易傳注》卷二
又《周易傳注》卷五
清胡煦《周易函書約存》卷五
又卷九
又《周易函書別集》卷三《易學須知》
又卷四《易解辨異》
清陳法《易箋》卷五
清王心敬《豐川易說》卷一
清惠棟《易例卷上‧元亨利貞大義》
又《卦無先天》
清程廷祚《大易擇言》卷一
又卷三六
清齊召南、陳浩《尚書注疏‧卷一考證》
又《尚書注疏‧考證跋語》一
宋林之奇《尚書全解》卷四
宋程大昌《禹貢論上‧濟》
又《禹貢論下‧漢沔》
宋夏�《尚書詳解》卷二。
宋傅寅《禹貢說斷》卷三《導沆辯》
宋陳經《尚書詳解》卷二
又《尚書詳解》卷二一
又《尚書詳解》卷二四
宋錢時《融堂書解‧宋進書原�狀》
又《融堂書解》卷二
又《融堂書解》卷三
又卷五
宋陳大猷《書集傳或問卷下。康誥》
元董鼎《書傳輯錄纂注。卷首上》
元黃鎮成《尚書通考》卷三
明梅鷥《尚書考異》卷一《古文二十五篇》
又《尚書考異》卷二《舜典》
又《大禹謨》
又《尚書考異》卷五
明馬明衡《尚書疑義》卷二
明王樵《尚書日記》卷二
……
史部說
子部說
集部說
附錄
宋張拭《南軒易說》卷一
宋趙彥肅《復齋易說》卷四《解》
宋徐氏《易傳燈》卷三《再扔後掛》
宋馮椅《厚齋易學附錄一。焦贛易林六十四卦變》
宋潘桂《周易窺余原序》
宋稅與權《易學啟蒙小傳‧周易古經發題》
宋趙汝�《易雅‧圖書釋》
宋俞琰《周易集說》卷三一
元胡一桂《周易本義啟蒙翼傳》中篇
元胡震《周易衍義》卷一。
又卷二《太極圖或問》
又卷三《上經》
又卷七
元田澤《續刊大易緝說始末》(《大易緝說》卷末)
明崔銑《讀易余言》卷五《說卦訓》
明熊過《周易象旨決錄》卷七
明葉山《葉八白易傳》卷二
明陳祖念《易用》卷一
清張次仲《周易玩辭‧困學記》卷八
清刁包《易酌》卷一
清黃宗羲《易學象數論》卷一
清黃宗炎《周易象辭》卷二二
又《周易尋門余論》卷上
清王宏撰《周易筮述》卷八
清毛奇齡《仲氏易》卷四
清魏荔彤《大易通解》卷四
又《大易通解‧附錄》
清胡渭《易圖明辨》卷一
清李塔《周易傳注原序》
又《周易傳注》卷二
又《周易傳注》卷五
清胡煦《周易函書約存》卷五
又卷九
又《周易函書別集》卷三《易學須知》
又卷四《易解辨異》
清陳法《易箋》卷五
清王心敬《豐川易說》卷一
清惠棟《易例卷上‧元亨利貞大義》
又《卦無先天》
清程廷祚《大易擇言》卷一
又卷三六
清齊召南、陳浩《尚書注疏‧卷一考證》
又《尚書注疏‧考證跋語》一
宋林之奇《尚書全解》卷四
宋程大昌《禹貢論上‧濟》
又《禹貢論下‧漢沔》
宋夏�《尚書詳解》卷二。
宋傅寅《禹貢說斷》卷三《導沆辯》
宋陳經《尚書詳解》卷二
又《尚書詳解》卷二一
又《尚書詳解》卷二四
宋錢時《融堂書解‧宋進書原�狀》
又《融堂書解》卷二
又《融堂書解》卷三
又卷五
宋陳大猷《書集傳或問卷下。康誥》
元董鼎《書傳輯錄纂注。卷首上》
元黃鎮成《尚書通考》卷三
明梅鷥《尚書考異》卷一《古文二十五篇》
又《尚書考異》卷二《舜典》
又《大禹謨》
又《尚書考異》卷五
明馬明衡《尚書疑義》卷二
明王樵《尚書日記》卷二
……
史部說
子部說
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